第八章血剑残魂入虎血剑残魂计解危 (第6/11页)

从闻声，心中暗笑，但是又促狭的连连轻咬、吸吮、添裹，并且双手也抓握著双乳揉掐不止。

    “啊…啊…嗯…嗯…不…不要…受…受…不了…啊…啊…”如此的上下交征，果然使白云飘激颤得哼叫连连，而且全身肌肤上已突升出惊悸微小rou粒。

    突然！只见她美目惊睁的紧咬贝齿，全身肌肤也开始激烈颤抖。

    深顶在玉门内的玉茎也已感觉到柔软rou壁快速蠕裹夹吸著，并且听她哼叫连连的不知在说些甚么？

    “啊…啊…顶死…泣…怎么…要…还要…害死…受不…啊…啊…”陈从心知她舒爽得尝到了那种美妙滋味，可是因为身躯及四肢的xue道皆已遭制，无法动弹，无法显露出女子舒爽时的yin荡动作，但是如此，也等于在凌虐她，因此…

    在得意的冷笑中，突然感觉到身周有数双目光正盯望着此方，心知是四婢的目光，因此促狭之意已起，故做不知四婢在偷看，便欲…

    可是心中突然一转，已然兴起了另一个念头！

    原本是要jianianyin凌辱她们主婢，可是望见白云飘的娇靥上浮现出令人心荡的娇媚之态，心知她在自己的雄威之下，已逐渐享受到舒爽的美妙境界。

    如果能趁此将她们主婢臣服在自己胯下，或许也会与翠娥主婢一样，尔后便对自己言听讦从，若真能如此，岂不是更有利自己利用她们逐步报仇雪恨？

    欲臣服她，唯有先勾起她的yin欲，再使她登达极度舒爽的仙境，使她刻骨铭心的忘不了自己，尔后才易于左右她的心智。

    心思一定兴致更高，于是陈从便开始将自己所学的御女之技，逐一在她身上施展…

    在此，又想高谈阔论的说说何谓御女之技了。

    所谓“御女术”始自于黄帝之时，黄帝问道素女，求取益寿长生之道。

    素女原本是指九天玄女，问道之说则称为“玄女问”只因尔后以此为本著有“素女经”故而后世将“玄女问”又称为“素女问”故而有的书中是黄帝问道玄女，有的书中则是黄帝问道素女。

    在“素女问”之中阐释阴阳之道，其中有一段：“男女相成犹天地相生也。天地得交会之道故无终竟之。限人失交绝之道故有夭折之。渐能避渐伤之事。而得阴阳之术则不死之道也。宜知交接之法。法之要者在于多御少女而莫数泻精。使人身轻百疾消除也。御女当视女如瓦石自视如金玉。若其精动当疾去其乡。御女当如朽索御奔马如临深坑。若能爱精命亦不穷也。”

    由上可知“素女问”原本是黄帝问道素女，以阴阳交合而求取益寿长生之道，后代方士便循此创立了许多长生养生的房中经典，其中以“素女经”、“素女方”、“玉房秘诀”以及“洞玄子”四书为最。

    但是另外尚有两书最为皇家所好，那便是“阴阳和合房中术”又称为“黄帝内经”另外尚有一种内宫官妃习用的“贵妃秘术”

    不过“阴阳和合房中术”仅注重吸阴补阳以养生，而“贵妃秘术”则是注重锁阴吸阳，采阳精助阴气回春驻颜，因此皆不符天道而坠于邪道，但却为有心人勤息不舍。

    不论是各种求取长生养生之道，或是吸阴补阳、锁阴吸阳之学，皆首重百战不泄，以吸取对方元阴、元阳的精气为要，可是若欲达御数女而不泄，则非易事，因此又由此衍生出多种御女之术。

    汉武帝之期有“修真演义”一书，其中便有“存、缩、抽、吸、闭”御女五字真言，并且在探战阴鼎（女子）之中有“演战练兵”及“制胜妙术”

    “演战练兵”云：“初下手时务遏除欲念，先用宽丑之炉演习，庶兴不甚感，亦不至于欢浓，尤易制御也。须缓缓用功柔入刚出，三浅一深行九九之数为一局。

    倘情少动即当停住掣退只留寸许。侯心火定息复仍用前法。次行五浅一深后九浅一深。切忌心急性燥按行则纯熟矣。”

    在“制胜妙术”中则云：“凡得真美之鼎心必爱恋。然交合时须强为憎恶按定心神。以玉茎于炉中缓缓往来。或一局或二三局歇气定心。少顷依法再行。侯彼欢浓似觉难禁更加温存。女必先泄也。其时如法攻取。若自觉欲泄速将玉茎掣退。行后锁闭之法其势自息。气定调匀依法再攻，战不厌缓采不厌迟。谨而行之可也。”

    因为书中将御女之法，以军战之法阐述，并且有“采战阴鼎”之说，故而称为“采战术”而后世也有人将“御女术”称为“采战术”

    在“纯阳真经”一书之中，则有“龟蟠、龙翕、蛇吞、虎拍”四诀，在“素女经”之中有“御女九法”而“洞玄子”一书中则有“洞玄三十式”

    另外在“闺戏秘录”一书中则说：“玉茎入腔进退有据。初入之际缓进缓退。

    女腔湿润急进缓退。潮满之际急进急退。…御诀采战必攻其弱。”

    并且在书中尚有插、悬、摇、摆、穿、顶、抖、抛，御女八诀。

    上述多种有名的御女之术之中，皆阐释了御女之道及方法，可是也仅是道理及方式而已，对常人来说甚难达成，便是历代皇帝后宫佳丽上千，有那一个皇帝能以某种御女之术，修链成长寿长生？反而多是未至天年之时便已驾崩了。

    但是长寿长生也非毫无根据，在道门之中修链“金丹大道”的“炼气土”大多能长寿，其中以“彭祖”最为人熟知！

    在道门之中，除了修链精气神的“金丹大道”之外，另有尚有“阴阳和合双修术”（又称合藉双修术），以及“吸阴补阳还精法”、“吸阳补阴还精法”还有“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”之法，皆是道家养生延寿的道法，而且因为有内丹真气为辅，故而效益甚大。

    上述六种阴阳道法之中，除了“阴阳和合双修术”是属于阴阳互益的道法之外，其馀的“吸阴补阳还精法”、“吸阳补阴还精法”以及“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”多是损人利己的道法，因此皆被道门中的卫道之士视为旁门左道，故而将之排出正统之外。

    可是“阴阳和合双修术”是属于阴阳互益的道法，所以依然被部份道门之人，以及方外居士夫妇或道侣双修习练。

    至于其馀的“吸阴补阳还精法”、“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”

    的道法，则逐渐沦落道门之外，被邪心之人所利用，并且延伸出不少“采阴补阳”

    的独门内功心法，用以盗采元阴或元阳以利自身的修链。

    有了众多“采阴补阳”的独门内功心法之外，为了能使女子在极度舒爽中尽速泄出元阴，因此又有了一些能令对方yin欲大增的异物或异术。

    在异物中，除了有增欲药物外，尚有多不胜举的助yin之物。