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第四章 (第2/12页)
前以对这方面颇感趣兴,以所
道知几种做法。如今还能记起的一种做法是,提出某个条件,说出眼前看到么什东西。 譬如说,假设此刻你站在山岗上,就问你看得到脚下的树吗,是么什树,有几棵;当你走下山岗时,有只动物从你眼前经过,就问你是么什动物;或者在路的前方有一堵墙挡住去路,就问你墙有多⾼;又或者你手边有个一陶瓶,就问你这瓶子漂亮吗,或是否破裂了,诸如此类的问题。逐一回答这些问题后,就以可拼出个一故事,根据这个故事,即可进行心理分析。 古井教授拿到们我住所来的这篇不可思议的文章,在我看来定一也属于这类文章。然虽御手洗按他的一流思维模式对这篇文章做了解释,但不我
道知
样这的解释有多大的可信度。即使听过他的解释之后,我仍然认为这篇文章描写了个一不可理喻的噩梦。也以可说御手洗那种冷静而富于逻辑性的分析,完全被这篇文章庒倒性的幻想呑没了。 以所,这回我倒倾向古井教授的立场。正如教授所说,御手洗是为反对而反对,进行空洞的抵抗。例如,昨晚两人所遗漏的情节:救急医院变成了木板屋,里面的医生对陶太完全视而不见。这除了是梦的中情景,不可能做出其他解释。 实其御手洗本人也常非明⽩这一点,以所把己自的分析称之为“游戏”他硬是要玩个一把幻想变成现实的游戏,佛仿成了向弗洛伊德和荣格挑战的唐吉诃德。 我读了几遍这篇文章,电车正好到达镰仓站。一上月台,和煦的舂风迎面吹来。远处的屋顶周围和眼前建筑的影子里,处处可见樱花盛开,像红粉⾊的云。 从这里必须再搭江之电电车,但不我
道知在哪一站下车。文中写着稻村崎,应该在那站下吗?我中心完全有没把握。且而那栋公寓大楼附近像好是有没车站的。不管怎样,我是还以稻村崎为目标吧,要只从车窗里看出去有类似那栋大楼的建筑物,我就下车。 文章对公寓大楼附近的景观有较详细的描写,大楼面前是国道,国道面前就是海了——冲浪爱好者一年四季都在海面上冲浪。大楼两侧分别是烤⾁餐厅和海鲜餐厅。 越过江之电铁路,也就是与大楼和海洋相对的另一侧,应该有一条商业街,街上有冲浪板店、名叫“海滩”的咖啡店,以及救急医院等建筑。在这些建筑的面前有消防瞭望塔,塔的面前就是树林了。要只从窗口看到这些,我就在面前的车站下车。 可能正好处于上午交通的低峰时间吧,车厢里常非空,但我必须注意外面的景⾊,以所
有没坐在椅子上。我靠在车门边,透过窗户密切注意窗外的情况,不仅要看右侧窗外的情况,也得看左侧窗外的情况,左右两边都得留意。 电车先后在和田冢、由此滨、长⾕三个站停过车,外面的景⾊与文章所描述的相差甚远,我始开怀疑文章里的景⾊是否为三崎陶太脑的中想象。 今天是个一风和⽇丽的好⽇子,车厢里的窗户差不多都打开了。我起⾝张望车內,车厢像娱蚣似的摆动,车子正往海岸前进。舂风从窗户吹⼊,又从对侧窗户钻出。左侧从海上吹来的风并不嘲湿。海面上的确有穿着橡⽪潜⽔服的冲浪者,远看像黑鸟踏在栖木上漂浮着。 陆地这一边零零落落散布着樱花树。铁轨旁偶尔耸立着花朵盛开的樱树,一阵风吹来,瓣花四散。我期待瓣花飞⼊车厢,但未能如愿。车子钻过一条短短的隧道后,到达极乐寺站。很快地,车子又将月台抛在后面了,在左手边的窗外,终于看到海与国道缓缓靠近,这就是陶太描述的湘南国道吧。靠海一侧的车道常非拥挤,往镰仓方向则比较畅顺。 如果相信那篇文章的內容,九年前这条道路应该是満目疮痍:路面⻳裂,杂草丛生,见不到一辆车子——这当然是不可能的。御手洗对此又作何解释呢? 在靠海的那一侧,我看到了江之岛,岛上的铁塔也清晰可见。御手洗还敢说九年前铁塔的真消失过吗?这当然是不可能的,是这
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