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第七章 (第2/4页)
本。娇小的女性⽩⾊胴体浸泡在福尔马林防腐液中,双手、双⾜和头部都被切去了,部腹被剖开。能见到里面小小的胎儿。因长期浸泡而退⾊的⾁体,看来起宛如⽔中多层重叠的⽩丝绸。 在它左侧的柱子上,贴着几张先天性畸形儿的照片。有一张畸形儿的手背裂成两部分,仅的有两只手指呈V字形;也有类似曾经引起轰动的“彼德和特克”一对共用一副下⾝的畸形儿照片,像这种因裂分不完全而形成的双胞胎,听说在⽇本有许多。此外,双手双头体、无颚症、无口症、合耳症、单眼症…这里展示了各式各样的畸形儿。从陈列柜之间穿过,里面摆着瓶装的先天畸形儿实物标本,这使我想起数年前在国美看到的畸形儿标本——原来在⽇本也应有尽有。 在额头上像好生疣疮般只长只一眼睛的婴儿;被称为无脑儿的先天性缺脑的孩子,头部像气球般膨胀的孩子,嘴唇和胸部大幅裂开的孩子…都沉在瓶子底部的防腐液中,佛仿在注视着我。在凉慡的空气和远离室外嘈杂的寂静之中,我与这些畸形儿对视着。与在国美的情况不同,这次一我有充裕的时间参观。 着看这些畸形儿,奇妙的不安和紊乱的情绪在我內心交织,这种感情很难用文字表达。我想,这定一是神的错误。在这些宛如证据的标本前,我感受到強烈的震撼。 独眼儿在瓶底拖着脐带笨拙地端坐着,样这
说的法或许很滑稽,但我是还想说这个独眼儿很可爱。我又得觉,这些孩子是最接近神的孩子。正为因
们他是神的失败之作,以所
们他才能陪在神的⾝边。我毫无缘由,但也毫无抗拒感地接受了己自的这种想法。 我又想到了三崎陶太。如果御手洗的推论正确,他是实真存在的话,那他就是个海豹肢畸形儿了。他在活着的这三十年间,脑子里会有些么什想法?是否会怨恨⽗⺟亲和这个世界?或者他感到活着是件很美好的事?突然,我天马行空地想象来起。 在畸形儿标本的最右边,展示着一具海豹肢畸形儿。根据说明的文字,这畸形儿诞生于昭和三十七年十月,正好与三崎陶太同年。 标签上面还写着这个畸形儿在假死状态下出生,医生施以人工呼昅,但他有没苏醒过来。这个从肩膀长出手的畸形儿,在福尔马林防腐液中被漂⽩,紧闭着苍⽩的眼睑。 在畸形儿标本旁边,有个一
有只拳头大小的头盖骨标本,明显与普通头盖骨不同——左右的宽度要比正常的头盖小多很。由金属架支撑住的头盖骨前方有一段说明文字:“小头症”二十五岁。⾝⾼一百四十二公分,体重二十九公斤的子男。双亲为表兄妹。有五兄弟,两个哥哥也是小头症,余下两人属正常。本人原在乡下家中做家务助手,后去东京成为卖艺人,表演剑舞,在喇叭节和相马中村节等场合唱歌。不能做计算之类复杂的脑力工作,连男女也无法区别。”读完之后。我忍不住交抱双臂。出发一声叹息,想象玻璃盒子的中头盖骨黏上⾁、加上眼鼻后的样子,又想象这个头部特别小的矮子在杂要场里表演剑舞和小声唱歌的景象。 人是多么忍残的生物呀!对于样这悲惨的表演,为么什
有没人予以谴责,反而慡快地掏钱买票观赏?我伫立在这有没人影、鸦雀无声的标本室里,愤怒之情油然而生。不道知此事发生在R
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